通過對使用人群心理及行為的分析，以及對于山東滅火器使用現(xiàn)狀的調(diào)查，小編認為是否可以通過功能整合的設(shè)計方法提高在危急關(guān)頭滅火器的使用率。
　　所謂功能，就是“事務(wù)所發(fā)揮的有利作用與能力”，包括產(chǎn)品在人們心目中具有存在價值的所有因素。功能整合是指將各種功能的產(chǎn)品集中在一件產(chǎn)品之上，形成多功能產(chǎn)品。與單一功能產(chǎn)品相比，整合功能產(chǎn)品具有更廣泛的適用性，而功能的整合、設(shè)備集約與精簡更利于提升效率。[3]但現(xiàn)實中多功能產(chǎn)品的性能往往無法與單一功能相媲美。這里就需要設(shè)計師們做出權(quán)衡——如何恰到好處的使產(chǎn)品功能多卻不冗余，精而不繁雜。
　　從設(shè)計角度而言，要使滅火器具能充分融入人們的生活，提高產(chǎn)品的受重視程度，通過對現(xiàn)有滅火器的創(chuàng)新設(shè)計實例分析，小編歸納了以下三種較為普遍的整合方式：
　�。�1）物理性+藝術(shù)性。
　　曾經(jīng)有人說過，設(shè)計可以沒有新的答案，但是有各種新的辦法將已經(jīng)存在的答案在新的背景中相互融合。在剛需不變的前提下，如何讓滅火器恰如其分地融入人們的生活，而不是由于占地方，體積大，便被擱置在種種不起眼的角落里、倉庫中，當人們想到用它時卻發(fā)現(xiàn)早已不記得它的具體“收藏”位置。為了改變這一現(xiàn)狀，人們已經(jīng)開始做出嘗試。外國設(shè)計師設(shè)計的創(chuàng)意滅火器，在符合人機工學(xué)，功能明確的基礎(chǔ)上，他們讓呆板的老式滅火器有了嶄新的造型突破�？紤]到人們在實際生活中需要使用滅火器，但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)沒有人愿意在自己家里擺一個又大又笨并且十分不常用的物品。從馬斯洛的需求層次上來說，現(xiàn)代的人們更希望自己所使用的產(chǎn)品造型優(yōu)美，并且更符合現(xiàn)代生活空間的風格，不僅讓滅火器完成了其自身滅火的功能，還同時兼具了裝飾功能，可以讓人們不再有因為滅火器們身材笨重占地面積大而不知將其放在何地的困擾。同時這種別致的造型，可以擺放在家中的任何位置以做裝飾。
　�。�2）物理性+物理性。
　　產(chǎn)品功能的疊加并不是生硬地把兩個不同的功能合并在一起，其需要有一個融合的過程，如何能把兩個或多個功能組合并進行很好的過渡是極為重要的。以滅火器為例，典型的滅火器只是達到最低的設(shè)計要求，起到滅火的作用。而現(xiàn)在，將兩個或多個功能重新組合，在近年來滅火器的創(chuàng)新設(shè)計上是比較多見的，其功能結(jié)合點是出于對火災(zāi)引發(fā)時燃燒的火焰及產(chǎn)生的煙霧對人們身體所造成的傷害的考慮，將防護功能與滅火功能相結(jié)合，產(chǎn)品依然選用紅色，是因為其更能起到警示與提醒的作用。
　　在符合人體工程學(xué)的條件下，進行了創(chuàng)新功能整合設(shè)計，使設(shè)計更加緊湊。但是，其問題是，忽略了使用場景的考慮，加入盾牌的設(shè)計理念后，整個產(chǎn)品體積增大，重量增加，同時也更不適合放置在經(jīng)常使用的居住或活動空間。其雖然有了英雄化姿態(tài)的酷炫，卻沒有考慮到其通用程度是否適合各個年齡階段的使用者使用。因此，在考慮將產(chǎn)品功能整合的設(shè)計思路中應(yīng)充分考慮到使用人群所處的環(huán)境場景，使用者的年齡分布等等而并不是隨意地進行功能整合。
　　（3）物理性本身功能優(yōu)化。
　　山東滅火器就有了專門安裝在日常的家居生活中最脆弱、最容易出現(xiàn)火災(zāi)的區(qū)域，比如廚房。使用方式更加簡單直接：拔去保險銷，對著起火處推動按鈕即可，再加上其重量較輕，體積比起傳統(tǒng)滅火器更加小巧，老人孩子均可輕松使用；其次是它整體易于握持，可安裝在觸手可及的地方，因此出現(xiàn)火情時，在可控范圍內(nèi)，人們可以第一時間將滅火器取之于手；再者，其設(shè)計的討巧之處在于將產(chǎn)品巧妙的融于情景之中，充分地考慮到了用戶的使用情景，讓滅火器成為了家庭必備單品出現(xiàn)在容易發(fā)生火災(zāi)的生活場景中。
　　這樣，由于人們經(jīng)�？梢�，從而會在潛意識中形成思維慣性，在著火的時候不用臨時思考滅火器放置的地點，或是現(xiàn)場學(xué)習滅火器的使用方法再進行滅火。